从民族性看近代海外日本人的自闭性 ZT
首先，日本是一个岛国，自古以来，自然灾害就十分频繁，在如此恶劣的自然环境当中，日本养成了一种与生俱来的危机感。正是这种危机感，让他们在近代以来，不断地靠侵略别的国家，占领别国的领土来获得安全感。结果，越是如此，其不安全感愈是强烈。如此恶性循环，最终使日本走向毁灭。导致第二次世界大战中的惨败。日本人身居海外，虽然有租界庇护，但毕竟是在别国的领土上所建，犹如置身茫茫大海中的一片孤舟，处于风雨飘摇当中。一有风吹浪打，更是如临大敌。因此居住中国天津的日本侨民，虽然没有了身居岛国那种自然所赋予的危机感。但身处中国人的茫茫人海中，恐怕在心里会产生更大的危机感，更何况这些领土本就是通过侵略而取得的呢。租界之所以具有治外法权，并禁止中国官宪无故入内，无不是这种存在危机的反应。殖民地或租界被侵略者视为“飞地”，本身就表明它孤悬于外，缺乏安全感。-w*]E(B CO}lq日本人的行为方式具有强烈的集团指向性，因此对集团具有较大的忠诚心和献身精神，注意维护集团内的和谐关系。喜欢随大流。正是由于他们加入一个个小集团，使得他们对别的团体具有一种天然的排他性。大到一个国家，当日本人本身成为一个集团时，就会产生一种排斥其他国家的性格。当年日本战败回国，那些久居海外的日本人在很长一段时间内不被国内的日本人所接纳，也因此使得这些人不得不团结起来，成了一个组织，以获得安全感。据一些在天津出生的日本人回忆说，当年他们回到国内时，被称为“中国佬”，很长时间都无法融入日本社会。
不仅如此，居住在海外的日本人也是如此。固守自己的小圈子，拒绝融入当地社会。当年移民到巴西的日本人就是如此。他们排斥其他民族，完全不和其他民族融合同化。他们在圣保罗建立了几条被称为“微型日本”的街道。在中国的日本侨民和这有异曲同工之妙。上海虽然没有日本专管租界，但日本人还是在上海北部“形成了一个真正的日本社会”，“成片的房屋是日本人的，大部分商铺是日本人的，通用语也是日本话。在这里，一个日本人的生活工作与他在日本并无二致，不必费心去学习外国语言，与中国人的相互影响十分有限，甚至无需与中国人打交道。” 因此，日本人在天津日租界内，可以身穿和服、脚踏拖鞋行走于街区。当一个日本人与欧美国家的人发生冲突时，所有的日本人都会自发行动起来，召开集会，向领事馆请愿，要求美国人或法国人道歉。他们认为这是对所有日本人的敌对行动。当年的日法巡捕冲突事件、美国士兵逞凶事件，都激起了全体日本人激烈反抗，就是明证。
1913年8月在日法租界的边界线秋山街，发生了几名法租界巡捕为追捕犯人要强行进入日租界，与日本巡捕发生冲突，甚至有两人被绑架到法租界工部局。事情传到日本侨民当中，激愤达到顶点，马上就在大和公园集会，召开居留民大会。由于要求得不到满足，愤怒的一千多名日本侨民闯入法租界，并袭击了警察署，让法租界当局大为震惊。最后经两国领事谈判，以法国领事道歉，赔偿受害者损失，秋山街交由日方管理才告结束。
1919年3月又发生了美国士兵逞凶事件。事情起因于日本领事馆警察署小森等三名巡查在巡察日本租界富贵胡同时，在蓬莱楼和四名美国士兵发生冲突。从四面聚集过来的美国士兵袭击三名巡察。后来由于美国士兵被逮捕，又有数十名美国士兵闯入日本租界殴打日本人，激起日本人的强烈愤怒。后来也是因为日本侨民的悲愤，经过交涉而解决。这两件事充分显示出日本人的集团意识。一人受害，全体奋起，最终活得成功。4v7q/|:b mOZ
美国人类学者本尼迪克特将日本文化视为一种“耻感文化”，认为“日本人重视耻辱感远胜于罪恶感”。“耻辱感在日本生活中所占的首要地位意味着每个人都注意公众对其行动的评判。”它需要“靠外部的约束力来行善，而不像真正的罪感文化那样靠内心的服罪来行善。” 耻辱感背后是技不如人，也是自卑心理在作崇。众所周知，日本民族是一个善于学习的民族，无论是古来学习中国，还是近代以来的“脱亚入欧”，都是为了学习一种先进的文化。同时这也是“耻感文化”的作用。中国有所谓的“知耻而后勇”，日本深受儒家文化之影响，自然也不例外。正是因为不如别人，感到可耻，才要努力学习，直到超过对方为止。但是在学习的过程中，其自卑性也是显而易见的。这就是为什么日本在明治维新初期要建设“鹿鸣馆”这样的场所。显然是不想让欧美视日本为野蛮民族。正是在这种自卑心理的引导下，日本在明治初期上演了一出“全盘西化”的闹剧。而自卑感的另一面就是自傲，看不起比他落后的国家和人民。这也是为什么日本在明治维新后急于“脱亚入欧”的原因。近代以降，日本逐渐走向富国强民之路，而中国则日渐衰落。昔日的学生超过了导师，于是日本也看中国不起，视中国为“支那”。可以说，这种“耻感文化”，使日本有时候彬彬有礼，有时候又傲慢不已，桀骜不训。
正是这种双重矛盾性格，使日本人在天津既与中国人交往，以获得自豪感；又不过分与欧美人亲近，以免触伤其脆弱的神经，保持其固有的傲气。
日本人在中国多个开埠港口设立了租界，并在很多地方形成居住区域。无论是在有专管租界的天津、汉口、重庆、沙市等地，还是在没有专管租界的上海、青岛等地，都形成了日本人自己所称的“日本人村”。只从这个名字就可以看出，该村内只有日本人，拒绝他国人。当然，像有专管租界的天津地方，他们更加具有一种归属感。也更喜欢居住在日租界内。根据天津日本人居住区域分布图（下图一）来看，在1937年日本占领整个天津之前，百分之八十以上的日本人居住在日租界内。此后，只是因为随着人口的急剧增加，加之日租界本身面积有限，刚到来的日本人才不得不居住在日租界外。但只要有条件，他们仍旧是想尽一切办法搬入日租界。尽管整个天津都处于日本的占领之下，但几十年的租界经营，已经让日租界成了一个日本小社会，只有在那里，他们才会有归属感，才会有安全感。0_0S @O7t&S
图一：天津日本人居住区域分布图：
区域SQ0m fF
[color=Blue]年份 日租界 英租界 法租界 德租界 俄租界 意租界 比租界 奥地利租界 中国街@zQ k)Q
1911 1773 115 39 22 15 1 84!Ac'o.K4N k F E#J6w#f
1916 3177 150 85 12 22 8 179;S6P2@W ?0G*S+p
1921 4317 146 326 61 42 29 102k vuT7E O
1926 4644 192 444 152 35 62 134
1930 5218 115 218 283 14 18 0 294
1936 10475 124 376 272 24 25 23 162Z$w d iJ7KW#o W
1940 21156 110 200 1978 3737 172 895 647 12795[/color]从上述日本的几个民族特性来看，认为身居海外的日本人具有自闭性也就不足为奇了。 抓住一只夜猫子… 看看~~不发表意见~~ [quote]原帖由 [i]美女日成[/i] 于 2008-12-5 09:10 发表 [url=http://bbs.jpwind.com/redirect.php?goto=findpost&pid=760369&ptid=582994][img]http://bbs.jpwind.com/images/common/back.gif[/img][/url]
抓住一只夜猫子… [/quote]!M@_I,{l;i
那应该如何处置呢？[em10] 考虑到夜猫子可能跟熊猫有亲缘关系，本来罚去打扫WC就免了吧… [quote]原帖由 [i]美女日成[/i] 于 2008-12-5 09:34 发表 [url=http://bbs.jpwind.com/redirect.php?goto=findpost&pid=760409&ptid=582994][img]http://bbs.jpwind.com/images/common/back.gif[/img][/url]
考虑到夜猫子可能跟熊猫有亲缘关系，本来罚去打扫WC就免了吧… [/quote]*FdD)j-q2LTC
偶不是JPWIND つま, 你认错人了.....[em20] [em20]
PS: 最近太忙,只有晚上才有时间来水水.....[em15] [quote]原帖由 [i]寒山依[/i] 于 2008-12-5 12:59 发表 [url=http://bbs.jpwind.com/redirect.php?goto=findpost&pid=760562&ptid=582994][img]http://bbs.jpwind.com/images/common/back.gif[/img][/url]
偶不是JPWIND つま, 你认错人了.....[em20] [em20]
PS: 最近太忙,只有晚上才有时间来水水.....[em15] [/quote]
没认错，就是“和風トイレ清掃担当“[em20]
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