[分享]苏州园林日语导游词

単語：箱 [ はこ ] (名词) 箱，盒

苏州-寒山寺

　　　寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。这座寺庙，历经数代，屡建屡毁于火，现在的建筑是清末重建的。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
　　大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。这幅石刻画是一种意笔画，寥寥几笔便刻画出他们两人春风满面、拍掌而笑的栩栩如生的神态，具有一定的艺术价值。大殿前院两侧，有6棵五针松，就是日本爱媛县各界友好访华团（一行26人，团长为爱媛县知事白石春树）的朋友们于1976年4月10 日下午栽种在该寺的，这树是在日本爱媛县生长的，日本叫：’五叶松"，当时已生长了五年。大雄主殿的右侧悬挂着一口日本友人于清末送来的支那铜钟。钟面上镌有记述铸钟缘由的铭文。此钟一式共两口，一口悬在日本馆山寺，一口送来寒山寺。 ?$tl|4+O此资料来源于：和风日语 http://www.jpwind.com AwvY{7Jy
　　藏经楼系原来收藏陈放经书处，楼屋顶有《西游记》中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙悟净的雕塑像。一楼内墙壁上嵌有《金刚般若波罗蜜经》的经文（系禅宗）。还嵌有董其昌（1555一1636，上海松江人，明代杰出的书画家）等人的书法碑刻。
　　钟楼为二层，八角。楼下石碑为重修寒山寺时所立，正面碑文为程德全所撰，碑的背面刻有重修寒山寺时募捐者的名字和金钱额。传说张继诗中的钟就是悬于原来这里的钟楼楼上。但现在的钟楼建筑和这里的钟都不是唐代的了，现在这口钟是清代光绪三十二年（1906年）重铸的，距今有90多年的历史。现在的钟楼是解放后按原样修复的。
　　《枫桥夜泊》诗石刻碑文“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐代诗人张继写的。传说诗人张继去唐时首都长安（今西安）赴考后，落第返回时，途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作。《枫桥夜泊》诗在日本几乎家喻户晓。日本的小学生把这首诗作为课文来讲授和背诵。今天，日本人到苏州旅游，也无不以一睹张诗碑刻为快。
　　枫江第一楼原来该寺的枫江楼已于三百年前塌毁。这幢建筑是苏州市人民政府为了保护文物古迹，在1954年修整寒山寺时，将苏州城内修仙巷内宋宅著名的“花篮楼”移建于此。花篮楼，在建筑风格上，与众不同，有其一定艺术价值。这样大的楼房只有两根主柱，恰似花篮的提手，承受着全楼的重量，而一般的楼房，起码要有四根以上的柱子。一楼在大梁与前檐的接榫处，换上了两个雕刻精细的花蓝。盘旋而上的螺旋式的楼梯，只依靠一根圆柱来承受全楼梯的重量。
蘇州-寒山寺情報
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5 　　　寒山寺が作られて西暦紀元502年の梁天が年間に見張りをする。2百年後の唐代まで着いて、唐に伝えられる時僧侶の冷たい山はかつてこの寺で居住して、だから“寒山寺”に改名する。この寺院、しばしば経験して代を数えて、何度も建てて何度も于火を壊して、今の建物は清末再建したのだ。唐代の詩人の張継から《カエデの橋が夜停泊する》1詩を書いた後に、この寺は名声を聞いた。寒山寺の中の主要な名所が仏殿がある、経楼、時計台、碑文《カエデの橋が夜停泊する》を隠す、楓江の第1階。
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　　仏殿内の両側の壁内は象眼するの36首の冷たい山の詩の碑で、ある両側の16羅漢像で掲げる。殿内の2人の石刻の和尚は冷たい山と拾が得るのだ。冷たい山、また冷たい山子を量って、唐代の貞観の年間、もとは豊県（今浙江天台）に始まるに居住して冷たい岩、詩と詞の文章に優れていて、書いて詩の300余り頭があって、後代の人の集は《冷たい山子の詩集》だ。拾は得て、元来孤児で、封乾から天台山に入る国清寺を携えるのは僧で、だから“拾が得る”と名を付けて、冷たい山と親しい友人だ。後代の人のその詩は《冷たい山子の詩集》の中で付け加える。この石が描写するのは1種のイタリアの筆画で、きわめて少ない何口は彼らの2人を描写しだして喜びに輝いていて、拍手して笑う生き生きとした表情と態度、一定の芸術の価値を持つ。正殿の前の庭の両側、6本のゴヨウマツがあって、1976年4月に日本愛媛県各界の友好訪中団（一行の26人、団長が愛媛県の知事の白石春の木だ）の友達10だ日の午後この寺でのを植えて、この木は日本愛媛県で成長したので、日本は叫ぶ：’5葉松"、その時すでに5年成長した。大きい偉大な君主の殿の右側は1口の日本の友人の清末に届けに来る支那の銅の時計を掲げている。時計の顔の上で刻んで時計の原因の銘文を鋳造することを記述することがいる。この時計の1式共に2つ、1口は日本館の山の寺でかけて、1口は寒山寺を届けに来る。

　　経楼を隠してもとは経書を陳列してつきあうことを収集することを結んで、ビルの屋根は《西遊記》の中に孫悟空、唐僧、猪八戒、沙悟浄の彫る塑像がある。1ビル内の壁の上で散りばめて《金剛の般若のポロの蜜経》の経文（禅宗を結ぶ）がある。まだ散りばめて董其の盛んな（155511636、上海松江人、明朝傑出している書画の家）などの人の書道の石碑に彫りつけた文字(図画)がある。
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　　時計台は2階で、ダイウイキョウ。階下の石碑が寒山寺を修築するため時に立って、正面の碑文は程徳全のために書いて、碑の背面が刻んで寒山寺を修築することがある時寄付金の募集者の名前と金銭高。張継の詩の中の時計がもとはここの時計台の上の階でかけることに言い伝えられている。しかし今の時計台の建物とここの時計はすべて唐代のではない、今この時計は光緒は清朝32年（1906年）が再び鋳造したので、離れて今90年余りの歴史がある。今の時計台は解放後もとの様子によって修復したのだ。

　　《カエデの橋が夜停泊する》詩の石刻の碑文“月落烏啼霜満天、江楓漁火対愁眠。姑蘇城外寒山寺、夜半鐘声到客船。”これは唐代に詩人の張継が書いたのだ。詩人の張継が唐に行くことに言い伝えられている時首都長安（今西安）が行って試験した後に、不合格となって戻る時、寒山寺を経由して、夜于楓の橋の近くの客船の中で停泊して、夜熟睡しにくくて、寒山寺の伝来する鐘の音を耳にして、行う感がある。《カエデの橋が夜停泊する》詩は日本でほとんど津々浦々に知れ渡っている。日本の小学生はこの詩を本文にして講義して暗唱しにくる。今日、日本人は蘇州の旅行に着いて、同じく全部1篇の詩の石碑に彫りつけた文字(図画)を見ることとを速いにする。
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　　もとは楓江の第1階はこの寺の楓江のビルはすでに3百年前にでぺしゃんこになって壊す。この建物は文化財の古跡を保護するため蘇州市人民政府で、1954年寒山寺を修繕する時、蘇州の城内の仙人になる修行をする坑道内の宋の家の有名な“花かごのビル”を移して于此を建てる。花かごのビル、建築の風格の上で、一般のものとは異なって、その一定の芸術の価値がある。こんなに大きいビルは2本の主な柱だけあって、あたかも花かごの取っ手のようで、全楼の重さに耐えて、普通のビル、少なくとも4本以上の柱がある。1階棟木との前でひさしのはほぞをつないでつきあって、2つの彫刻の精密な花の青を交換した。ぐるぐる回っての上の螺旋式の階段、ただ1本の円柱だけに頼って全体の階段の重さに耐える。

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